Presentación

Ofrecemos en este libro electrónico una selección de diversos formularios que el sacerdote suele usar más frecuentemente en su ministerio fuera de la Misa. De este modo el sacerdote puede llevar en su teléfono u otro dispositivo inteligente los textos más comunes.

Todos los textos se han tomado de rituales oficiales. Algunos se han adaptado para que sean más prácticos para el uso del sacerdote, pero siempre se han respetado las fórmulas oficiales sin añadir ni alterar nada de ellas. La mayoría de las adaptaciones han consistido en suprimir oraciones o ritos que tenían varias opciones, dejando solo una de ellas.

Con este libro electrónico la redacción de vidasacerdotal.org pretende facilitar a los sacerdotes el ejercicio del ministerio.

De la foto de portada el autor es Matías Medina y se ha puede ver en este enlace. Se distribuye con licencia Creative Commons Zero (se puede consultar la licencia en este enlace).

Sacramentos

Rito para distribuir la Sagrada Comunión fuera de la Misa

El sacerdote saluda a los presentes y les invita al acto penitencial.

V/. El Señor esté con vosotros.

R/. Y con tu espíritu

V/. Hermanos: para participar con fruto en esta celebración, comencemos por reconocer nuestros pecados.

Después de un breve silencio, reza con todos:

Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante vosotros, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión. Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa, por eso ruego a Santa María, siempre Virgen, a los Ángeles, y a los Santos y a vosotros, hermanos, que intercedáis por mí ante Dios, nuestro Señor.

V/. Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.

R/. Amén.

El sacerdote o uno de los presentes puede leer un texto breve de la Sagrada Escritura.

Jn 6, 54-55: El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida.

Jn 14, 23: El que me ama guardará mi palabra y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él.

El sacerdote abre el sagrario, coloca el copón sobre el corporal, hace genuflexión, cierra la puerta del sagrario e invita a rezar la oración dominical.

Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza nos atrevemos a decir:

Y reza con todos: Padre nuestro...

El sacerdote destapa el copón, hace genuflexión, toma el copón y la Sagrada Hostia y, vuelto hacia el pueblo, dice:

V/. Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los llamados a esta cena.

R/. Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.

Distribuye la Comunión.

V/. El Cuerpo de Cristo.

R/. Amén.

El sacerdote vuelve al altar, purifica la bandeja y los dedos. Abre el sagrario, deja el copón, hace genuflexión y cierra la puerta. Recoge los corporales. Puede haber un momento de silencio. Luego, el sacerdote concluye con esta oración:

V/. Oremos. Oh Dios, que en este Sacramento admirable nos dejaste el memorial de tu pasión; te pedimos nos concedas venerar de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre, que experimentemos constantemente en nosotros el fruto de tu redención. Tú, que vives y reinas por los siglos de los siglos.

R/. Amén.

O bien, en el tiempo pascual

V/. Oremos. Derrama, Señor, sobre nosotros tu Espíritu de caridad, para que vivamos siempre unidos en tu amor los que hemos participado en el mismo Sacramento pascual. Por Jesucristo nuestro Señor.

R/. Amén.

El celebrante, vuelto al pueblo, dice:

V/. El Señor esté con vosotros.

R/. Y con tu espíritu.

V/. La bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo, † y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros.

R/. Amén.

V/. Podéis ir en paz.

R/. Demos gracias a Dios.

Rito ordinario de la comunión de los enfermos

El sacerdote saluda:

La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes.

Coloca el Sacramento sobre la mesa y lo adora.

Si parece oportuno se asperge con agua bendita al enfermo y la habitación, mientras dice:

Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo, que nos redimió con su muerte y resurrección.

El sacerdote invita al acto penitencial.

Hermanos: para participar con fruto en esta celebración, comencemos por reconocer nuestros pecados.

Después de una breve pausa en silencio, reza con todos, según la fórmula de la Misa:

Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante vosotros, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión. Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. Por eso ruego a Santa María, siempre Virgen, a los Ángeles, a los Santos y a vosotros, hermanos, que intercedáis por mí ante Dios, nuestro Señor.

V/. Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.

R/. Amén.

El sacerdote o uno de los presentes puede leer un texto de la Sagrada Escritura.

Jn 6, 54-55: El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida.

Jn 14, 23: El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él.

El sacerdote invita a rezar la oración dominical.

Y ahora, todos juntos, invoquemos a Dios con la oración que el mismo Cristo nos enseñó.

Y reza con todos el Padre nuestro.

Todos: Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu Reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.

Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal.

Hace genuflexión, y muestra el Santísimo Sacramento, diciendo:

V/. Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Señor.

R/. Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.

Distribuye la Comunión.

V/. El Cuerpo de Cristo.

R/. Amén.

Después de purificar los vasos sagrados, puede haber un momento de silencio. Luego, el sacerdote concluye con esta oración:

Oremos. Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno, te suplicamos con fe viva que el Cuerpo de nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que nuestro hermano (nuestra hermana) acaba de recibir, le conceda la salud corporal y la salvación eterna. Por Jesucristo, nuestro Señor.

R/. Amén.

El sacerdote bendice, haciendo la señal de la cruz con el copón si ha quedado Sacramento, o con la siguiente fórmula.

V/. La bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo † y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros.

R/. Amén.

V/. Podéis ir en paz.

R/. Demos gracias a Dios.

Rito continuo de la Penitencia, Unción y Viático

Ritos iniciales

El sacerdote, vestido cual conviene al sagrado ministerio que va a realizar, llega al enfermo y, con sencillas y afectuosas palabras, saluda al enfermo y a cuantos están con él. Puede decir, si le parece, este saludo:

La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes.

O bien:

La paz del Señor sea con vosotros (contigo).

Una vez colocado el Sacramento sobre la mesa, lo adora junto con los presentes.

Luego, si es oportuno, rocía con agua bendita al enfermo y a la habitación, diciendo esta fórmula:

Que esta agua nos recuerde nuestro Bautismo en Cristo, que nos redimió con su muerte y resurrección.

Si parece conveniente, el sacerdote puede servirse de las siguientes monición o de otra más apropiada a la situación del enfermo:

Queridos hermanos, nuestro Señor Jesucristo está siempre entre nosotros, ayudándonos con la gracia de sus sacramentos. El es quien, por el ministerio de los sacerdotes, perdona los pecados a los penitentes, fortalece con la Unción santa a los enfermos y, por medio del Viático de su Cuerpo, sostiene en la esperanza de la vida eterna a cuantos esperan su retorno. Dispongámonos, pues, a ayudar con nuestra oración a este hermano nuestro, que ha pedido recibir estos sacramentos.

Penitencia

Si fuera necesario, el sacerdote acoge la confesión sacramental del enfermo, la cual puede hacerse de modo genérico si no se puede hacer de otro modo.

Si el enfermo no hace confesión sacramental o hay otros que quieren comulgar, el sacerdote invita a todos al acto penitencial:

El sacerdote invita a los fieles a la penitencia:

Hermanos: para participar con fruto en esta celebración, comencemos por reconocer nuestros pecados.

Se hace una breve pausa en silencio. Después, todos juntos, hacen la confesión.

Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante vosotros, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión.

Dándose golpes de pecho añade:

Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.

Y a continuación:

Por eso ruego a Santa María, siempre Virgen, a los ángeles, a los santos y a vosotros, hermanos, que intercedáis por mí ante Dios, nuestro Señor.

El sacerdote concluye:

Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.

R/. Amén.

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El Sacramento de la Penitencia o el acto penitencial pueden concluirse con la indulgencia plenaria en peligro de muerte, que otorgará el sacerdote de esta manera:

En nombre de nuestro santo Padre el Papa N., te concedo indulgencia plenaria y el perdón de todos los pecados.

En el nombre del Padre y del Hijo † y del Espíritu Santo.

R/. Amén.

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Luego, si las condiciones del enfermo lo permiten, se hace una breve letanía, respondiendo el enfermo, si puede, y todos los presentes. Las fórmulas que siguen pueden adaptarse de forma que ayuden a expresar mejor la oración del enfermo y de los presentes.

Oremos por nuestro hermano N., e invoquemos al Señor que ahora lo va a reconfortar con sus sacramentos.

— Para que Dios reconozca en nuestro hermano el rostro dolorido de su Hijo, roguemos al Señor.

R/. Te rogamos, óyenos.

— Para que lo sostenga y conserve en su amor, roguemos al Señor.

R/. Te rogamos, óyenos.

— Para que le conceda su fuerza y su paz, roguemos al Señor.

R/. Te rogamos, óyenos.

Si hay que conferir el sacramento de la Confirmación dentro del rito continuo, el sacerdote procede como se indica más abajo. Luego, omitida la imposición de manos de la que se habla en el n. 218, bendice el óleo, si es necesario, y hace la Unción, tal como se describe en los nn. 219-221.

Santa Unción

El sacerdote impone en silencio las manos sobre la cabeza del enfermo.

Si hay que bendecir el óleo, lo hace ahora.

Bendice, † Señor, este óleo y también al enfermo que con él será ungido.

Pero si el óleo ya está bendecido, puede decir la oración de gracias sobre dicho óleo:

— Bendito seas, Dios, Padre todopoderoso, que por nosotros y por nuestra salvación enviaste tu Hijo al mundo.

R/. Bendito seas por siempre, Señor.

— Bendito seas, Dios, Hijo unigénito, que te has rebajado haciéndote hombre como nosotros, para curar nuestras enfermedades.

R/. Bendito seas por siempre, Señor.

— Bendito seas, Dios, Espíritu Santo Defensor, que con tu poder fortaleces la debilidad de nuestro cuerpo.

R/. Bendito seas por siempre, Señor.

— Mitiga, Señor, los dolores de este hijo tuyo, a quien ahora, llenos de fe, vamos a ungir con el óleo santo; haz que se sienta confortado en su enfermedad y aliviado en sus sufrimientos.

Por Jesucristo, nuestro Señor.

R/. Amén.

El sacerdote toma el santo óleo y unge al enfermo en la frente y en las manos, diciendo una sola vez:

Por esta santa Unción y por su bondadosa misericordia, te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo.

R/. Amén.

Para que, libre de tus pecados, te conceda la salvación y te conforte en tu enfermedad.

R/. Amén.

El sacerdote introduce la oración dominical con estas o parecidas palabras:

Y ahora, todos juntos, invoquemos a Dios con la oración que el mismo Cristo nos enseñó:

Y todos juntos dicen:

Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal.

Viático

El sacerdote muestra el Santísimo Sacramento, diciendo:

Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Señor.

El enfermo, si puede, y los que van a comulgar dicen una sola vez:

Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.

El sacerdote se acerca al enfermo y, mostrándole el Sacramento, dice:

El Cuerpo de Cristo (o la Sangre de Cristo).

El enfermo responde:

Amén.

Y ahora o después de dar la comunión, añade el sacerdote:

El mismo te guarde y te lleve a la vida eterna.

El enfermo responde:

Amén.

Los presentes que deseen comulgar reciben el Sacramento en la forma acostumbrada.

Una vez distribuida la comunión, el ministro purifica los vasos sagrados. Pueden seguir unos momentos de silencio.

Conclusión del rito

El sacerdote dice la oración final.

Oremos.

Dios todopoderoso, cuyo Hijo es para nosotros el camino, la verdad y la vida, mira con piedad a tu siervo N., y concédele que, confiando en tus promesas y fortalecido con el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo, llegue en paz a tu reino.

Por Jesucristo, nuestro Señor.

R/. Amén.

Y bendice al enfermo y a los presentes.

La bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo † y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros.

R/.Amén.

Finalmente, tanto el sacerdote como los presentes pueden dar la paz al enfermo.

Unción cuando se duda si el enfermo vive

Cuando el sacerdote duda si el enfermo vive, ha de conferir la Unción de esta manera: acercándose al enfermo, si hay tiempo, dice en primer lugar:

Con humildad y confianza invoquemos al Señor en favor de N., nuestro hermano, para que lo visite con su misericordia y lo conforte con la santa Unción.

R/.Te rogamos, óyenos

E inmediatamente le da la Unción, diciendo:

Por esta santa Unción y por su bondadosa misericordia, te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo.

R/.Amén.

Para que, libre de tus pecados, te conceda la salvación y te conforte en tu enfermedad.

R/. Amén.

Según los casos puede añadir una oración apropiada a la situación del enfermo.

La confirmación en peligro de muerte

Siempre que lo permitan las circunstancias se observará el rito íntegro, tal como se describe en el ritual de la Confirmación. En caso de necesidad se procede así:

El sacerdote impone las manos sobre el enfermo mientras dice esta oración:

Dios todopoderoso, Padre de nuestro Señor Jesucristo, que regeneraste, por el agua y el Espíritu Santo, a este siervo tuyo y lo libraste del pecado, escucha nuestra oración y envía sobre él el Espíritu Santo Defensor; llénalo de espíritu de sabiduría y de inteligencia, de espíritu de consejo y de fortaleza, de espíritu de ciencia y de piedad; y cólmalo del espíritu de tu santo temor.

Por Jesucristo, nuestro Señor.

R/. Amén.

Después, con la extremidad del dedo pulgar de su mano derecha empapado de Crisma, hace la señal de la cruz en la frente del confirmando diciendo:

N., recibe por esta señal el Don del Espíritu Santo.

El confirmado, si puede, responde:

Amén.

Según los casos, y teniendo en cuenta todas las circunstancias pueden añadirse otros elementos de preparación y conclusión tal como se proponen en el Ritual de la Confirmación.

En caso de extrema necesidad basta con que el sacerdote haga la crismación y diga la fórmula sacramental:

N., recibe por esta señal el Don del Espíritu Santo.

Fuente del Rito continuo: Ritual de la Unción y de la pastoral de enfermos (6ª ed. española 1996).

Ritual del sacramento de la unción de los enfermos

El sacerdote saluda:

La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes.

Luego, si es oportuno, rocía con agua bendita al enfermo y a la habitación, diciendo esta fórmula:

Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo, que nos redimió con su muerte y resurrección.

Seguidamente puede decir la siguiente oración:

Señor, Dios nuestro, que por medio de tu apóstol Santiago nos has dicho: “¿Está enfermo alguno de vosotros? Llame a los presbíteros de la Iglesia, y que recen sobre él, después de ungirlo con óleo, en nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo curará y, si ha cometido pecado, lo perdonará”.

Escucha la oración de quienes nos hemos reunido en tu nombre y protege misericordiosamente a N., nuestro hermano enfermo (y a todos los otros enfermos de esta casa). Por Jesucristo, nuestro Señor.

R/. Amén.

El sacerdote invita a los fieles a la penitencia:

Hermanos: para participar con fruto en esta celebración, comencemos por reconocer nuestros pecados.

Se hace una breve pausa en silencio. Después, todos juntos, hacen la confesión:

Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante vosotros, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión.

Dándose golpes de pecho, añaden:

Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.

Y a continuación:

Por eso ruego a Santa María, siempre Virgen, a los ángeles, a los santos y a vosotros, hermanos, que intercedáis por mi ante Dios, nuestro Señor.

El sacerdote concluye:

V/. Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.

R/. Amén.

V/. Escuchad ahora, hermanos, las palabras del santo Evangelio según San Mateo (15, 29-31).

En aquel tiempo, Jesús bordeando el lago de Galilea, subió al monte y se sentó en él. Acudió mucha gente llevando consigo tullidos, ciegos, lisiados, sordomudos y muchos otros; los echaban a sus pies, y él los curaba. La gente se admiraba al ver hablar a los mudos, sanos a los lisiados, andar a los tullidos y con vista a los ciegos, y dieron gloria al Dios de Israel.

Palabra del Señor.

A continuación se recitan las letanías:

V/. Tú, que soportaste nuestros sufrimientos y aguantaste nuestros dolores, Señor, ten piedad.

R/. Señor, ten piedad.

V/. Tú, que te compadeciste de la gente y pasaste haciendo el bien, y curando a los enfermos, Cristo, ten piedad.

R/. Cristo, ten piedad.

V/. Tú que mandaste a los apóstoles imponer las manos sobre los enfermos, Señor, ten piedad.

R/. Señor, ten piedad.

Si el sacerdote ha de bendecir el óleo dentro del rito, procederá así:

Señor Dios, Padre de todo consuelo, que has querido sanar las dolencias de los enfermos por medio de tu Hijo: escucha con amor la oración de nuestra fe y derrama desde el cielo tu Espíritu Santo Defensor sobre este óleo.

Tú que has hecho que el leño verde del olivo produzca aceite abundante para vigor de nuestro cuerpo, enriquece con tu bendición † este óleo, para que cuantos sean ungidos con él sientan en el cuerpo y en el alma tu divina protección y experimenten alivio en sus enfermedades y dolores.

Que por tu acción, Señor, este aceite sea para nosotros óleo santo, en nombre de Jesucristo, nuestro Señor.

Él, que vive y reina por los siglos de los siglos.

R/. Amén.

Si el óleo está ya bendecido, dice sobre él una oración de acción de gracias:

V/. Bendito seas Dios, Padre todopoderoso, que por nosotros y por nuestra salvación enviaste tu Hijo al mundo.

R/. Bendito seas por siempre, Señor.

V/. Bendito seas, Dios, Hijo unigénito, que te has rebajado haciéndote hombre como nosotros, para curar nuestras enfermedades.

R/. Bendito seas por siempre, Señor.

V/. Bendito seas Dios, Espíritu Santo Defensor, que con tu poder fortaleces la debilidad de nuestro cuerpo.

R/. Bendito seas por siempre, Señor.

V/. Mitiga, Señor, los dolores de este hijo tuyo, a quien ahora, llenos de fe, vamos a ungir con el óleo santo; haz que se sienta confortado en su enfermedad y aliviado en sus sufrimientos. Por Jesucristo, nuestro Señor.

R/. Amén.

El sacerdote toma el santo óleo y unge al enfermo en la frente y en las manos, diciendo una sola vez:

Por esta santa Unción y por su bondadosa misericordia te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo.

R/. Amén.

Para que, libre de tus pecados, te conceda la salvación y te conforte en la enfermedad.

R/. Amén.

Después dice esta oración:

Oremos.

Te rogamos, Redentor nuestro, que por la gracia del Espíritu Santo, cures el dolor de este enfermo, sanes sus heridas, perdones sus pecados, ahuyentes todo sufrimiento de su cuerpo y de su alma y le devuelvas la salud espiritual y corporal, para que, restablecido por tu misericordia, se incorpore de nuevo a los quehaceres de su vida. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.

R/. Amén.

V/. Y ahora, todos juntos, invoquemos a Dios con la oración que el mismo Cristo nos enseñó:

Todos: Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu Reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.

Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal.

V/. La bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo † y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros y os acompañe siempre.

R/. Amén.

Bendición Apostólica in articulo mortis

Si va a impartir la bendición apostólica in articulo mortis, el sacerdote dice lo siguiente:

Por la facultad que me ha sido otorgada por la Sede Apostólica, yo te concedo indulgencia plenaria y remisión de todos los pecados y te bendigo. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, Amén.

Rito breve de la confesión (oraciones en latín)

El penitente dice el saludo acostumbrado, y se santigua. El sacerdote dice:

S. Dóminus sit in corde tuo, ut ánimo contrito confitearis peccata tua.

El sacerdote o el penitente puede leer o decir de memoria algunas palabras de la Sagrada Escritura sobre la misericordia de Dios y el arrepentimiento, p. ej.:

S. o P. Dómine, Tu ómnia nosti; Tu scis quia amo te (Ioann 21, 17)

El penitente se acusa de sus pecados. El sacerdote le da los consejos oportunos y le impone la penitencia.

El sacerdote invita al penitente a manifestar la contrición. El penitente puede decir, p. ej.:

P. Dómine Iesu, Fili Dei, miserere mei peccatoris.

El sacerdote da la absolución.

S. Deus, Pater misericordiarum, qui per mortem et resurrectionem Fílii sui mundum sibi reconciliavit et Spíritum Sanctum effudit in remissionem peccatorum, per ministérium Ecclésiae indulgéntiam tibi tríbuat et pacem

Et ego te absolvo a peccatis tuis in nomine Patris, et Filii, † et Spiritus Sancti.

P. Amen.

El sacerdote prosigue:

S. Pássio Dómini nostri Iesu Christi, intercéssio Beatae Mariae Vírginis et ómnium sanctorum, quidquid boni féceris et mali sustinúeris, sit tibi in remédium peccatorum, augmentum grátiae et praemium vitae aeternae. Vade in pace.

Rito breve de la confesión (oraciones en español)

El penitente dice el saludo acostumbrado, y se santigua. El sacerdote dice:

S. EI Señor esté en tu corazón para que te puedas arrepentir y confesar humildemente tus pecados.

El sacerdote o el penitente puede leer o decir de memoria algunas palabras de la Sagrada Escritura sobre la misericordia de Dios y el arrepentimiento, p. ej.:

S. o P. Señor, Tú conoces todo; Tú sabes que te amo. (Jn 21, 17)

El penitente se acusa de sus pecados. El sacerdote le da los consejos oportunos y le impone la penitencia.

El sacerdote invita al penitente a manifestar la contrición. El penitente puede decir, p. ej.:

P. Jesús, Hijo de Dios, apiádate de mí, que soy un pecador.

El sacerdote da la absolución.

S. Dios, Padre misericordioso, que reconcilió consigo al mundo por la Muerte y la Resurrección de su Hijo y derramó el Espíritu Santo para la remisión de los pecados, te conceda, por el ministerio de la Iglesia, el perdón y la paz.

Y yo te absuelvo de tus pecados en el nombre del Padre, y del Hijo, † y del Espíritu Santo.

P. Amén.

El sacerdote prosigue:

S. La Pasión de nuestro Señor Jesucristo, la intercesión de la Bienaventurada Virgen María y de todos los Santos, el bien que hagas y el mal que puedas sufrir, te sirvan como remedio de tus pecados, aumento de gracia y premio de vida eterna. Vete en paz.

Recordatorio para el confesor

Oración del sacerdote antes de escuchar las confesiones

Dame, Señor, la sabiduría que me asista cuando me encuentro en el confesionario, para que sepa juzgar a tu pueblo con justicia y a tus pobres con juicio. Haz que utilice las llaves del Reino de los cielos para que no abra a nadie que merece que esté cerrado y no cierre a quien merece que esté abierto. Haz que mi intención sea pura, mi celo sincero, mi caridad paciente y mi ministerio fecundo.

Que sea dócil pero no débil, que mi seriedad no sea severa, que no desprecie al pobre ni alague al rico. Haz que sea amable al confortar a los pecadores, prudente al interrogarlos y experto al instruirlos.

Te pido me concedas la gracia de ser capaz de alejarlos del mal, diligente en confirmarlos en el bien; que les ayude a ser mejores con la madurez de mis respuestas y con la rectitud de mis consejos; que ilumine lo que es oscuro, siendo sagaz en los temas complejos y victorioso en los difíciles; que no me detenga en los coloquios inútiles ni me deje contagiar por lo que está corrompido; que, salvando a los demás, no me pierda a mí mismo. Amén.

Oración del sacerdote después de haber escuchado confesiones

Señor, Jesucristo, dulce amante y santificador de las almas, te ruego, con la infusión del Espíritu Santo, que purifiques mi corazón de todo sentimiento o pensamiento viciado y que suplas, con tu infinita piedad y misericordia, todo lo que en mi ministerio sea causa de pecado, por mi ignorancia o negligencia. Confío a tus amabilísimas heridas todas las almas que has conducido a la penitencia y santificado con tu preciosísima Sangre, para que tú las custodies todas en el temor a ti y las conserves con tu amor, las sostengas cada día con mayores virtudes y las conduzcas a la vida eterna. Tú que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén.

Señor, Jesucristo, Hijo del Dios viviente, recibe este mi ministerio como ofrenda por aquel amor dignísimo con el que escuchaste a Santa María Magdalena y a todos los pecadores que a ti han recurido, y cualquier cosa haya hecho de forma negligente o con menor dignidad en la celebración de este Sacramento, súplela y satisfácela dignamente. Confío a tu dulcísimo Corazón a todos y a cada uno de los que he confesado y te ruego que los custodies y los preserves de cualquier recaída y que los conduzcas, después de las miserias de esta vida, a las alegrías eternas. Amén.

Recordatorio para el confesor

1- Excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica

a) Profanación de las Especies eucarísticas (can. 1367)
b) Violación directa del sigilo sacramental (can. 1388 § 1)
c) Absolución del cómplice de un pecado contra la castidad (can. 1378 § 1) INVÁLIDA, salvo en peligro de muerte (can. 977)
d) Violencia física al Romano Pontífice (can. 1370)
e) Ordenación/Recepción del Episcopado sin mandato pontificio (can. 1382)
f) Atentada Sagrada Ordenación de una mujer o atentada recepción del Sagrado Orden por parte de la mujer (SST, art. 5, n. 1).

2- Pecados reservados a la Sede Apostólica de los fieles de las Iglesias Orientales

a) Violación directa del sigilo sacramental (can. 728 § 1 CCEO)
b) Absolución del cómplice de un pecado contra la castidad (can. 728 § 1 CCEO)

Referir para el recurso, respetando sigilo sacramental: Penitenzieria Apostolica – Palazzo della Cancelleria – 00120 CITTÀ DEL VATICANO

3- Excomunión latae sententiae no reservada a la Sede Apostólica

a) para aborto procurado (can. 1398) 

* Condición previa necesaria: effectu secutu.

* Quien normalmente puede absolver: también en el fuero externo:

— Obispo

— Vicario General (pueden delegar)

— en la Confesión: el canónigo penitenciario (can. 508 § 1); los capellanes en los hospitales, en las cárceles, en los viajes marítimos (can. 566 § 2)

— Todos los demás autorizados en los tiempos y modos establecidos: cf. Normas diocesanas.

b) por los delitos de apostasía, herejía y cisma (can. 1364 § 1)

4-Entredicho y suspensión latae sententiae reservados al Ordinario por falsa denuncia de sollicitatio ad turpia (can. 1390 y can. 1387)

Negación de la absolución, hasta que se retracte de ella y esté dispuesto a reparar los daños que quizá se hayan ocasionado (cf. can. 982) 

* si es laico o religioso: pena de entredicho l.s.

* si es clérigo: pena de entredicho l.s. y pena de suspensión l.s.

Principales condiciones para incurrir censuras latae sententiae (nn. 1-3-4)

* Edad: haber cumplido los 18 años

* Conciencia, lucidez, libertad

* Conocimiento de la sanción penal

En ausencia de una sólo una de estas condiciones no se incurre en la pena

El caso más urgente - can. 1357 (para poder absolver nn. 1-3-4)

Cuando se verifique el “caso más urgente” cualquier confesor podrá absolver de la censura latae sententiae de excomunión o de entredicho, es decir, cuando para el penitente sea muy duro permanecer en estado de pecado grave por el tiempo necesario para obtener la remisión.

N.B. No obstante haber concedido la remisión el confesor debe imponer al penitente la obligación de recurrir en el plazo de un mes al Superior competente o a un sacerdote que tenga esa facultad, bajo pena de reincidencia en la misma censura. Entretanto deberá imponer una penitencia conveniente y la reparación del daño. Se aconseja que sea el mismo confesor quien recurra al Superior. Ponerse de acuerdo con el penitente sobre cuándo y dónde tendrá lugar el nuevo encuentro para comunicarle la decisión del Superior competente.

Otros casos a los cuales se daba prestar particular atención

a) El confesor reo de sollicitatio ad turpia (can. 1387)
b) Situaciones matrimoniales irregulares y difíciles (cf CCC, nn. 2382 – 2386)

Fórmula de remisión de las censuras

(excomunión o entredicho)

Por la potestad que se me ha concedido, yo te absuelvo del vínculo de la excomunión (o del entredicho) en el nombre del Padre, y del Hijo † y del Espíritu Santo. Amén.

Fórmula de absolución de los pecados

(eventualmente con la intención de remitir también las censuras)

Dios, Padre misericordioso, que reconcilió consigo al mundo por la muerte y la resurrección de su Hijo, y derramó el Espíritu Santo para la remisión de los pecados, te conceda, por el ministerio de la Iglesia, el perdón y la paz. Y yo te absuelvo de tus pecados en el nombre del Padre, y del Hijo † y del Espíritu Santo. Amén.

Fuente del presente recordatorio del confesor: página web de la Penitenciaría Apostólica.

Bendiciones

Bendición con el Santísimo Sacramento (oraciones en latín)

Al exponer el Santísimo se puede cantar un cántico, por ejemplo Pange, lingua, gloriosi. Se puede leer entonces algún pasaje de la Sagrada Escritura, hacer un rato de oración en silencio, o rezar tres veces la estación a Jesús Sacramentado. Puede usar el siguiente pasaje:

Léctio Epístolæ primæ beáti Pauli apóstoli ad Corínthios (10, 16-17)

Cálicem benedictiónis, cui benedícimus, nonne communicátio sánguinis Christi est? Et panis quem frángimus, nonne participátio córporis Dómini est? Quóniam unus panis, unum corpus multi sumus, omnes quidem de uno pane participámur.

Después se puede cantar un cántico, por ejemplo Tantum ergo Sacramentum. Una vez acabado el ministro canta o recita:

V/. Panem de coelo praestitisti eis (T.P. Alleluia).

R/. Omne delectamentum in se habentem (T.P. Alleluia).

Oremus. Deus, qui nobis sub Sacramento mirabili Passioni tuae memoriam reliquisti: tribue, quaesumus, ita nos Corporis et Sangunis tui sacra mysteria venerari, ut redemptionis tuae fructum in nobis iugiter sentiamus. Qui vivis et regnas in saecula saeculorum.

R/. Amen.

El ministro imparte la bendición. Después reza las alabanzas de desagravio

— Bendito sea Dios.

— Bendito sea su santo Nombre

— Bendito sea Jesucristo, verdadero Dios y verdadero Hombre

— Bendito sea el Nombre de Jesús

— Bendito sea su Sacratísimo Corazón

— Bendita sea su Preciosísima Sangre

— Bendito sea Jesús en el Santísimo Sacramento del Altar

— Bendito sea el Espíritu Santo Paráclito

— Bendita sea la excelsa Madre de Dios, María Santísima

— Bendita sea su Santa e Inmaculada Concepción

— Bendita sea su gloriosa Asunción

— Bendito sea el nombre de María, Virgen y Madre

— Bendito sea San José, su castísimo Esposo

— Bendito sea Dios en sus Ángeles y en sus Santos.

Amén.

El ministro reserva el Santísimo. Se puede cantar Laudate Dominum omnes gentes u otro cántico apropiado.

Bendición con el Santísimo Sacramento (oraciones en español)

Al exponer el Santísimo se puede cantar un cántico, por ejemplo Pange, lingua, gloriosi. Se puede leer entonces algún pasaje de la Sagrada Escritura, hacer un rato de oración en silencio, o rezar tres veces la estación a Jesús Sacramentado. Puede usar el siguiente pasaje:

Lectura de la primera carta del Apóstol San Pablo a los cristianos de Corinto (10, 16-17)

Hermanos: La copa de bendición que bendecimos, ¿no es acaso comunión con la Sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el Cuerpo de Cristo? Ya que hay un solo pan, todos nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo Cuerpo, porque participamos de ese único pan.

Después se puede cantar un cántico, por ejemplo Tantum ergo Sacramentum. Una vez acabado el ministro canta o recita:

V/. Les diste pan del cielo (T.P. Aleluya).

R/. Que contiene en sí todo deleite (T.P. Aleluya).

Oración: Oh Dios, que bajo este Sacramento admirable nos dejaste el memorial de tu Pasión: concédenos que de tal modo veneremos los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre, que experimentemos constantemente en nosotros el fruto de tu Redención. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.

R/. Amén.

El ministro imparte la bendición. Después reza las alabanzas de desagravio

— Bendito sea Dios.

— Bendito sea su santo Nombre

— Bendito sea Jesucristo, verdadero Dios y verdadero Hombre

— Bendito sea el Nombre de Jesús

— Bendito sea su Sacratísimo Corazón

— Bendita sea su Preciosísima Sangre

— Bendito sea Jesús en el Santísimo Sacramento del Altar

— Bendito sea el Espíritu Santo Paráclito

— Bendita sea la excelsa Madre de Dios, María Santísima

— Bendita sea su Santa e Inmaculada Concepción

— Bendita sea su gloriosa Asunción

— Bendito sea el nombre de María, Virgen y Madre

— Bendito sea San José, su castísimo Esposo

— Bendito sea Dios en sus Ángeles y en sus Santos.

Amén.

El ministro reserva el Santísimo. Se puede cantar Laudate Dominum omnes gentes u otro cántico apropiado.

Exposición y bendición con la reliquia de la Santa cruz

El sacerdote revestido con capa pluvial y con velo humeral, traslada el relicario desde la sacristía, lo deja en el altar sobre los corporales y se arrodilla en la tarima para que le quiten el velo humeral. Se pone de pie, retira el cubre-relicario y hace una genuflexión (la norma para las genuflexiones es la misma que para el Santísimo Sacramento cuando está en el sagrario). Desciende al plano.

Durante el canto o rezo del himno, el celebrante, de pie, impone incienso, hace genuflexión junto con los otros ministros e inciensa la reliquia, estando de pie, con tres ductus de dos ictus. Después, hacen todos de nuevo genuflexión.

Acabado el himno se canta o reza:

V/. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos. (T.P. Aleluya).

R/. Porque con tu cruz has redimido el mundo. (T.P. Aleluya).

V/. Oremos. Señor, Dios nuestro, que has querido realizar la salvación de todos los hombres por medio de tu Hijo, muerto en la cruz, concédenos, te rogamos, a quienes hemos conocido en la tierra este misterio, alcanzar en el cielo los premios de la redención. Por Jesucristo nuestro Señor.

R/. Amén.

El celebrante sube al altar con velo humeral, hace genuflexión, toma el relicario e imparte la bendición con el Lignum Crucis. Al terminar deja el relicario sobre los corporales, hace genuflexión y, sin moverse del centro del altar, canta o reza:

V/. Por su cruz y por su pasión nos conceda Cristo la salud y la paz.

R/. Amén.

A continuación, hace genuflexión y besa la reliquia. Después, la toma con las manos cubiertas por el velo humeral y la da a besar a los fieles, que hacen genuflexión antes de besar la reliquia.

Al terminar, vuelve al altar, deja el relicario sobre el corporal y repite:

V/. Por su cruz y por su pasión nos conceda Cristo la salud y la paz.

R/. Amén.

Pone el cubre-relicario sobre el Lignum Crucis y vuelve a la sacristía, como al comienzo.

Bendición del agua fuera de la celebración de la Misa

Ritos iniciales

El celebrante empieza, diciendo:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

Todos se santiguan y responden:

Amén.

Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

Dios, que del agua y del Espíritu Santo, nos ha hecho nacer de nuevo en Cristo, esté con todos vosotros.

U otras palabras adecuadas. Todos responden:

Y con tu espíritu.

O de otro modo adecuado.

El celebrante, según las circunstancias, dispone a los presentes para la celebración de la bendición, con estas palabras u otras semejantes:

Con esta bendición del agua, recordamos a Cristo, agua viva, así como el sacramento del bautismo, en el cual nacimos de nuevo del agua y del Espíritu Santo. Siempre, pues, que seamos rociados con esta agua o que nos santigüemos con ella al entrar en la iglesia o dentro de nuestras casas, daremos gracias a Dios por su don inexplicable, y pediremos su ayuda para vivir siempre de acuerdo con las exigencias del bautismo, sacramento de la fe, que un día recibimos.

Lectura de la Palabra de Dios

Luego uno de los presentes, o el mismo celebrante, hace una breve lectura de la sagrada Escritura.

Jn 7, 37-39: El que tenga sed, que venga a mí.

Escuchad ahora, hermanos, las palabras del santo Evangelio según San Juan.

El último día, el más solemne de las fiestas, Jesús, en pie, gritaba:

— «El que tenga sed, que venga a mí; el que cree en mí, que beba. Como dice la Escritura: de sus entrañas manarán torrentes de agua viva.»

Decía esto refiriéndose al Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él.

Palabra del Señor.

Oración de bendición

Luego el celebrante dice:

Oremos.

Después de una breve pausa de silencio, el celebrante, con las manos extendidas, dice la oración de bendición:

Bendito seas, Señor, Dios todopoderoso, que te has dignado bendecirnos y transformarnos interiormente en Cristo, agua viva de nuestra salvación; haz, te pedimos, que los que nos protegemos con la aspersión o el uso de esta agua sintamos, por la fuerza del Espíritu Santo, renovada la juventud de nuestra alma y andemos siempre en una vida nueva. Por Jesucristo, nuestro Señor.

R/. Amén.

O bien:

Señor, Padre santo, dirige tu mirada sobre nosotros, que, redimidos por tu Hijo, hemos nacido de nuevo del agua y del Espíritu Santo en la fuente bautismal; concédenos, te pedimos, que todos los que reciban la aspersión de esta agua queden renovados en el cuerpo y en el alma y te sirvan con limpieza de vida. Por Jesucristo, nuestro Señor.

R/. Amén.

Después de la oración de bendición, el celebrante rocía con el agua bendecida a los presentes, diciendo, según las circunstancias:

Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo, que nos redimió con su muerte y resurrección.

R/. Amén.

(Del Bendicional, edición en castellano)

Bendición de una casa nueva

Ritos iniciales

Reunidos en el lugar adecuado los miembros de 1a familia con sus parientes y amigos, el que dirige la celebración dice:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

R/. Amén.

El ministro, si es sacerdote o diácono, saluda a los presentes, diciendo:

La paz del Señor a esta casa y a todos los aquí presentes.

R/. Y con tu espíritu.

O de otro modo adecuado.

Si el ministro es laico, saluda a los presentes, diciendo:

Que Dios, al que unánimemente alabamos, nos conceda, por su Espíritu, estar de acuerdo entre nosotros según Jesucristo.

R/. Amén.

Luego dispone a los presentes para la celebración, con estas palabras u otras semejantes:

Queridos hermanos, dirijamos nuestra oración a Cristo, que quiso nacer de la Virgen María y habitó entre nosotros, para que se digne entrar en esta casa y bendecirla con su presencia.

Cristo, el Señor, esté aquí, en medio de vosotros, fomente nuestra caridad como hermanos, participe en vuestras alegrías, os consuele en las tristezas. Y vosotros, guiados por las enseñanzas y ejemplos de Cristo, procurad, ante todo, que esta nueva casa sea hogar de caridad, desde donde se difunda ampliamente la fragancia de Cristo.

Lectura de la Palabra de Dios

Luego uno de los presentes o el mismo ministro, lee un texto de la Sagrada Escritura.

(Lc 10, 5-9): Paz a esta casa

Escuchad ahora, hermanos, las palabras del Santo Evangelio según san Lucas

Dijo el Señor a sus discípulos: Cuando entréis en una casa, decid primero: "Paz en esta casa". Y si allí hay gente de paz, descansará sobre ellos vuestra paz; si no, volverá a vosotros. Quedaos en la misma casa, comed y bebed de lo que tengan, porque el obrero merece su salario. No andéis cambiando de casa en casa. Si entráis en un pueblo y os reciben bien, comed lo que os pongan, curad a los enfermos que haya, y decid: "Está cerca de vosotros el reino de Dios”.

Palabra del Señor.

R/. Gloria a ti, Señor Jesús.

El que dirige la celebración, según las circunstancias, exhorta brevemente a los presentes, explicándoles la lectura bíblica, para que perciban por la fe el significado de la celebración.

Preces

Con ánimo agradecido y gozoso invoquemos al Hijo de Dios, Señor de cielo y tierra, que, hecho hombre, habitó entre nosotros, y digamos:

R/. Quédate con nosotros, Señor.

Señor Jesucristo, que con María y José santificaste la vida doméstica, dígnate convivir con nosotros en esta casa, para que te reconozcamos como huésped y te honremos como cabeza. R/.

Tú, por quien todo el edificio queda ensamblado, y se va levantando hasta formar un templo consagrado, haz que los habitantes de esta casa se vayan integrando en la construcción, para ser morada de Dios, por el Espíritu. R/.

Tú que enseñaste a tus fieles a edificar su casa sobre piedra firme, haz que la vida de esta familia se apoye firmemente en tu palabra y, evitando toda división, te sirva con generosidad y de todo corazón. R/.

Tú que, careciendo de morada propia, aceptaste con el gozo de la pobreza la hospitalidad de los amigos, haz que todos los que buscan vivienda encuentren, con nuestra ayuda, una casa digna de este nombre. R/.

Oración de bendición

Asiste, Señor, a estos servidores tuyos que, al inaugurar (hoy) esta vivienda, imploran humildemente tu bendición, para que, cuando vivan en ella, sientan tu presencia protectora, cuando salgan, gocen de tu compañía, cuando regresen, experimenten la alegría de tenerte como huésped, hasta que lleguen felizmente a la estancia preparada para ellos en la casa de tu Padre. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos

R/. Amén.

Después de la oración de bendición, el ministro rocía con agua bendita a los presentes y la casa, diciendo, según las circunstancias:

Que esta agua nos recuerde nuestro bautismo en Cristo, que nos redimió con su muerte y resurrección.

R/. Amén.

Conclusión del rito

El ministro concluye el rito, diciendo:

Que la paz de Cristo actúe de árbitro en nuestro corazón, la palabra de Cristo habite entre nosotros en toda su riqueza, para que todo lo que de palabra o de obra realicemos, sea todo en Nombre del Señor.

R/. Amén.

Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

Bendición del lugar de trabajo (laboratorio, taller o tienda de comercio)

Este rito puede utilizarlo el sacerdote o el diácono, los cuales, respetando su estructura y los elementos principales de que consta, adaptarán la celebración a las circunstancias concretas del lugar y de las personas

Reunida la comunidad en el lugar adecuado, después de un canto conveniente el que dirige la celebración dice:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

R/. Amén.

Luego el que dirige la celebración saluda a los presentes, diciendo:

Dios, que dio al hombre el mando sobre las obras de sus manos, esté con todos vosotros.

R/. Y con tu espíritu.

El que dirige la celebración dispone a los presentes a recibir la bendición, con estas palabras u otras semejantes:

Jesucristo puso de manifiesto la gran dignidad del trabajo cuando Él mismo, la Palabra del Padre hecha carne, quiso ser llamado hijo del carpintero y trabajar humildemente con sus propias manos. Así alejó la antigua maldición del pecado y convirtió el trabajo humano en fuente de bendición.

En efecto, el hombre, realizando fielmente su trabajo y todo lo que se refiere al progreso temporal y ofreciéndolo humildemente a Dios, se purifica a sí mismo, desarrolla con su inteligencia y habilidad la obra de la creación, ejercita la caridad, se hace capaz de ayudar a los que son más pobres que él y, asociándose a Cristo redentor, se perfecciona en el amor a él.

Bendigamos, pues, a Dios y pidámosle que derrame su bendición sobre todos los que desempeñen sus tareas en este lugaR/.

Luego el lector, uno de los presentes o el que dirige la celebración, lee un texto de la sagrada Escritura.

Escuchad ahora, hermanos, las palabras del libro del Génesis. (Génesis 1,27-31ª)

“Creó Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; hombre y mujer los creó. Y los bendijo Dios y les dijo:

«Creced, multiplicaos, llenad la tierra y sometedla; dominad los peces del mar, las aves del cielo, los vivientes que se mueven sobre la tierra.»

Y dijo Dios: «Mirad, os entrego todas las hierbas que engendran semilla sobre la faz de la tierra; y todos los árboles frutales que engendran semilla os servirán de alimento; y a todas las fieras de la tierra, a todas las aves del cielo, a todos los reptiles de la tierra, a todo ser que respira, la hierba verde les servirá de alimento».

Y así fue. Y vio Dios todo lo que había hecho; y era muy bueno”.

Palabra del Señor.

R/. Te alabamos Señor.

El que dirige la celebración, según las circunstancias, exhorta brevemente a los presentes.

Antes de la oración de bendición puede hacerse la plegaria común.

Dios, nuestro Señor, que creó el mundo y lo llenó de maravillas como signo de su poder, santificó también en sus orígenes el trabajo del hombre, para que éste, sometiéndose humildemente a la bondad del Creador, se dedicara con perseverancia a perfeccionar de día en día la obra de la creación. Roguémosle, pues, diciendo: R/. Guía, Señor, las obras de nuestras manos.

Bendito seas, Señor, que nos has dado la ley del trabajo, para que, con nuestra inteligencia y nuestros brazos, nos dediquemos con empeño a perfeccionar las cosas creadas. R/.

Bendito seas, Señor, que quisiste que tu Hijo, hecho hombre por nosotros, trabajara como humilde artesano. R/.

Bendito seas, Señor, que has hecho que en Cristo nos fuera llevadero el yugo y ligera la carga de nuestro trabajo. R/.

Bendito seas, Señor, que en tu Providencia nos exiges que procuremos hacer nuestro trabajo con la máxima perfección. R/.

Bendito seas, Señor, que te dignas aceptar nuestro trabajo como una ofrenda y como una penitencia saludable, motivo de alegría para los hermanos y ocasión de prestar ayuda a los pobres. R/.

Bendito seas, Señor, que elevas a la sublime dignidad de la Eucaristía el pan y el vino, fruto de nuestro trabajo. R/.

Sigue la oración de bendición, como se indica más adelante. Cuando no se dicen las preces, antes de la oración de bendición, el que dirige la celebración invita a todos a orar, para que imploren la ayuda divina, diciendo:

Oremos:

Bendición de un Laboratorio: Oh Dios, que en el designio de tu Providencia, aceptas bondadosamente perfeccionar con tus bendiciones todas las actividades de los hombres, tanto las corporales como las intelectuales, te pedimos que todos los que en este lugar traten, con sus experimentos, de estudiar los males y hallar los remedios, puedan, con tu ayuda, determinar con precisión lo que investiguen y realizar con éxito el fruto de su estudio. Por Jesucristo, nuestro Señor. R/. Amén.

Bendición de un taller: Oh Dios, tu Hijo, con el trabajo de sus manos, elevó la dignidad del trabajo humano y nos concedió el don inestimable de colaborar con nuestro trabajo a su obra redentora; concede a tus fieles la bendición que esperan de Ti, para que, dedicándose a transformar con habilidad las cosas que tú has creado, reconozcan su dignidad y se alegren de aliviar con su esfuerzo las necesidades de la familia humana, para alabanza de tu gloria. Por Jesucristo, nuestro Señor. R/. Amén.

Bendición de una tienda de comercio: Dios, Padre providentísimo, que pusiste en manos del hombre la tierra y sus productos para que contribuyan con su trabajo a que los bienes creados alcancen a todos, bendice a los que usen este local y haz que, observando en sus compras y sus ventas la justicia y la caridad, puedan alegrarse de contribuir al bien común y al progreso de la comunidad humana. Por Jesucristo, nuestro Señor. R/. Amén.

Después de la oración de la bendición, el que dirige la celebración rocía con agua bendita a los presentes y el local, mientras se interpreta un canto adecuado.

Bendición de un vehículo

El ministro, al comenzar la celebración, dice:

Nuestro auxilio es el nombre del Señor.

Todos responden:

Que hizo el cielo y la tierra

Uno de los presentes, o el mismo ministro, lee un breve texto de la sagrada Escritura, por ejemplo:

Jn 16, 6: Dijo Jesús: «Yo soy el camino, y la verdad y la vida. Nadie va al Padre, sino por mi».

Mt. 22, 37a. 39b - 40: Amaras al Señor, tu Dios, con todo tu corazón. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Estos dos mandamientos sostienen la ley entera y los profetas.

Luego el ministro, si es sacerdote o diácono, con las manos extendidas, si es laico con las manos juntas, dice la oración de bendición:

Oremos. Dios todopoderoso, creador del cielo y la tierra, que, en tu gran sabiduría, encomendaste al hombre hacer cosas grandes y bellas, te pedimos por los que usen este vehículo: que recorran su camino con precaución y seguridad, eviten toda imprudencia peligrosa para los otros, y, tanto si viajan por placer o por necesidad, experimenten siempre la compañía de Cristo, que vive y reina contigo por los siglos de los siglos.

R/. Amén.

O bien, para un barca:

Oremos. Atiende, Señor, nuestras súplicas, con las que imploramos tu clemencia, para que alejes de esta barca todo vendaval adverso y domines con tu poder la turbulencia de las olas; así, los que en ella naveguen, salvaguardados con tu protección, podrán ver realizados sus deseos y llegar salvos al puerto anhelado. Por Jesucristo, nuestro Señor.

R/. Amén.

Según las circunstancias, el ministro rocía con agua bendita a los presentes y el vehículo.

(Del Bendicional, edición en castellano)

Bendición de la corona de Adviento en familia

El ministro, al comenzar la celebración, dice:

Nuestro auxilio es el nombre del Señor.

Todos responden:

Que hizo el cielo y la tierra.

Monición introductoria

Al comenzar el nuevo año litúrgico vamos a bendecir esta corona con que inauguramos también el tiempo de Adviento. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo es la luz del mundo. Su color verde significa la vida y la esperanza. El encender, semana tras semana, los cuatro cirios de la corona debe significar nuestra gradual preparación para recibir la luz de la Navidad.

Uno de los presentes, o el mismo ministro, lee un breve texto de la sagrada Escritura, por ejemplo:

Is 60, 1: ¡Levántate, brilla, Jerusalén, que llega tu luz; la gloria del Señor amanece sobre ti!

Luego el ministro, si es sacerdote o diácono, con las manos extendidas, si es laico, con las manos juntas, dice la oración de bendición:

Oremos.

La tierra, Señor, se alegra en estos días, y tu Iglesia desborda de gozo ante tu Hijo, el Señor, que se avecina como luz esplendorosa, para iluminar a los que yacemos en las tinieblas de la ignorancia, del dolor y del pecado. Lleno de esperanza en su venida, tu pueblo ha preparado esta corona con ramos del bosque y la ha adornado con luces.

Ahora, pues, que vamos a empezar el tiempo de preparación para la venida de tu Hijo, te pedimos, Señor, que, mientras se acrecienta cada día el esplendor de esta corona, con nuevas luces, a nosotros nos ilumines con el esplendor de aquel que, por ser la luz del mundo, iluminará todas las oscuridades.

Él que vive y reina por los siglos de los siglos.

R/. Amén.

Y se enciende el cirio que corresponda según la semana de Adviento.

(Del Bendicional, edición en español)

Bendición de la corona de Adviento en la iglesia

La «Corona de Adviento», que se ha instalado en la iglesia, se puede bendecir al comienzo de la Misa. La bendición se hará después del saludo inicial, en lugar del acto penitencial.

Monición introductoria

Hermanos: Al comenzar el nuevo año litúrgico vamos a bendecir esta corona con que inauguramos también el tiempo de Adviento. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo es la luz del mundo. Su color verde significa la vida y la esperanza. La corona de Adviento es, pues, un símbolo de que la luz y la vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte, porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre y nos ha dado la verdadera vida.

El encender, semana tras semana, los cuatro cirios de la corona debe significar nuestra gradual preparación para recibir la luz de la Navidad. Por eso hoy, primer domingo de Adviento, bendecimos esta corona y encendemos su primer cirio.

Luego el ministro, si es sacerdote o diácono, con las manos extendidas, si es laico, con las manos juntas, dice la oración de bendición:

Oremos.

La tierra, Señor, se alegra en estos días, y tu Iglesia desborda de gozo ante tu Hijo, el Señor, que se avecina como luz esplendorosa, para iluminar a los que yacemos en las tinieblas de la ignorancia, del dolor y del pecado.

Lleno de esperanza en su venida, tu pueblo ha preparado esta corona con ramos del bosque y la ha adornado con luces. Ahora, pues, que vamos a empezar el tiempo de preparación para la venida de tu Hijo, te pedimos, Señor, que, mientras se acrecienta cada día el esplendor de esta corona, con nuevas luces, a nosotros nos ilumines con el esplendor de aquel que, por ser la luz del mundo, iluminará todas las oscuridades.

Él que vive y reina por los siglos de los siglos.

R/. Amén.

Y se enciende el cirio que corresponda según la semana del Adviento.

(Del Bendicional, edición en español)

Otras oraciones

Oración por un difunto en la capilla ardiente y en el cementerio

Responso en la capilla ardiente

Antífona

¡Dichoso el que ha muerto en el Señor! Que descanse ya de sus fatigas y que sus obras lo acompañen

Pidamos por nuestro/a hermano/a a Jesucristo que ha dicho: “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá, y el que está vivo y cree en mí no morirá para siempre”.

V/. Tú, que resucitaste a los muertos, concede la vida eterna a nuestro/a hermano/a

R/. Te lo pedimos, Señor

V/. Tú, que desde la Cruz prometiste el paraíso al buen ladrón, acoge a nuestro/a hermano/a N. en tu reino

R/. Te lo pedimos, Señor

V/. Tú, que experimentaste el dolor de la muerte y resucitaste gloriosamente del sepulcro, concede a nuestro/a hermano/a la vida feliz de la resurrección

R/. Te lo pedimos, Señor

V/. Tú, que lloraste ante la tumba de tu amigo Lázaro, dígnate enjugar las lágrimas de quienes lloramos la muerte de nuestro/a hermano/a

R/. Te lo pedimos, Señor

Oración

Señor, nuestra vida es corta y frágil; la muerte que contemplamos hoy nos lo recuerda. Pero tú vives eternamente, y tu amor es más fuerte que la muerte. Llenos, pues, de confianza, ponemos en tus manos a nuestro/a hermano/a N que acaba de dejarnos. Perdónale sus faltas y acógelo/a en tu reino, para que viva feliz en tu presencia por los siglos de los siglos.

R/. Amén

Responso final en el cementerio

Oremos

A tus manos, Padre de bondad, encomendamos el alma de nuestro/a hermano/a, con la firme esperanza de que resucitará en el último día, con todos los que han muerto en Cristo. Te damos gracias por todos los dones con que le (la) enriqueciste a lo largo de su vida; en ellos reconocemos un signo de amor y de la comunión de los santos. Dios de misericordia, acoge las oraciones que te presentamos por este/a hermano/a nuestro/a que acaba de dejarnos y ábrele las puertas de tu mansión. Y a sus familiares y amigos, y a todos nosotros, los que hemos quedado en este mundo, concédenos consolarnos con palabras de fe, hasta que también nos llegue el momento de volver a reunirnos con él (ella), junto a ti, en el gozo de tu reino eterno. Por Jesucristo, nuestro Señor. R/. Amén.

V/. El Señor esté con vosotros

R/. Y con tu espíritu

V/. El Dios de todo consuelo, que con amor inefable creó al hombre y, en la resurrección de su Hijo, ha dado a los creyentes la esperanza de resucitar, derrame sobre vosotros su bendición.

R/. Amén

V/. Él conceda el perdón de toda culpa a los que vivís aún en este mundo y otorgue a los que han muerto el lugar de la luz y de la paz

R/. Amén

V/. Y a todos conceda vivir eternamente felices con Cristo, al que proclamamos resucitado de entre los muertos.

R/. Amén

V/. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo † y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros y os acompañe siempre.

R/. Amén

V/. Podéis ir en paz.

R/. Demos gracias a Dios.

Oración por un difunto

V/. No te acuerdes, Señor, de mis pecados.

R/. Cuando vengas a juzgar al mundo por medio del fuego.

V/. Señor, Dios mío, dirige mis pasos en tu presencia.

R/. Cuando vengas a juzgar al mundo por medio del fuego.

V/. Concédele(s), Señor, el descanso eterno, Y que le(s) alumbre la luz eterna.

R/. Cuando vengas a juzgar al mundo por medio del fuego.

Señor, ten piedad, Cristo, ten piedad, Señor, ten piedad.

Padre nuestro...

V/. Libra, Señor, su alma (sus almas).

R/. De las penas del infierno.

V/. Descanse (descansen) en paz.

R/. Amén.

V/. Señor, escucha mi oración.

R/. Y llegue a ti mi clamor.

V/. El Señor esté con vosotros.

R/. Y con tu espíritu.

Oración: Te rogamos, Señor, que absuelvas el alma de tu siervo N. (de tu sierva N.) de todo vínculo de pecado, para que viva en la gloria de la resurrección, entre tus santos y elegidos. Por Cristo nuestro Señor.

R/. Amén.

V/. Concédele (concédeles) Señor, el descanso eterno.

R/. Y brille para él (ella, ellos) la luz eterna.

V/. Descanse (descansen) en paz.

R/. Amén.

V/. Su alma (sus almas) y las de todos los fieles difuntos descansen en paz, por la misericordia del Señor.

R/. Amén.

Otras oraciones

Por los padres

Oración: Oh, Dios que nos mandaste honrar al padre y a la madre, apiádate clemente de las almas de nuestros padres, y perdónales sus pecados; y haz que los veamos en el gozo de la eterna caridad. Por nuestro Señor Jesucristo.

R/. Amén.

Por todos los fieles difuntos:

Oración: Oh Dios, Creador y Redentor de todos los fieles, concede a las almas de tus siervos y siervas el perdón de todos los pecados, para que consigan por nuestras piadosas suplicas la indulgencia que siempre desearon. Por Jesucristo nuestro Señor.

R/. Amén.